domingo, 5 de enero de 2020

Reflexiones ante una Obra Notable II (Emma Caimi)

Ante el muchacho que la mira perdido entre sus brazos giratorios, con suéter grisáceo y su bufanda morada, la obra genera una erupción más orgásmica que el blanquecino fluido de otras emanaciones. Porque está girada (y ya veremos lo errado que es el pasivo). Sucumbid, Apolo, que tu fineza nos es mortuoria; Dionisio nos explica más experimentalmente, e inspira con su halo esta silenciosa cumbre activada. Ad-honorem a Emma.

No versamos en nada además de nosotros mismos. E intentamos por todos los medios hacernos entender. Decíamos que la geodésica es una luz sobre nuestra concepción de las barras metálicas que encuadrarían, según algún comentarista repugnante, el ser-ya-no-encuadrado. Un esfuerzo más, la rectitud todavía requiere ser visiblemente criticada.

Aún la obra es un pasivo de la duquesa: no cobra la plenitud positiva de ser, sigue siendo objeto de creación, de manipulación. Y no es que Su Ingeniosa duquesa Emma sea manipuladora de esta ruptura, como quien lleva un pequeño teatro de marionetas en Euskadi, sino que es coordinada en alguna manipulación de la Diferencia hasta donde ya no importa que lo haga. Queda la última cuota, por ahora, del impuesto revolucionario que cobrarle a los geómetras; es la que sigue: “aunque inicialmente la idea de superficie de Riemann aparece, pues, ligada a una función, posteriormente se ha desarrollado el estudio de las superficies de Riemann de una forma abstracta, como variedades complejas independientes de las funciones que les dieron origen” (3). Variedades, multiplicidades, el concierto ontológico que se entrega a la positividad de sí y no su sujeción a la duquesa Emma. La danza giratoria se ha desarrollado desligada, de una vez, de la duquesa, sin dominios explicativos más que su plenitud de lo que es, no porque quiera ser tan sujeta como la duquesa Emma, sino que ahora es hermosamente irresponsable de y ante ella, sin confrontación, sin oposición.

De esta forma, Braidotti es quien revelaría un secreto acaso tan esencial que, incluso a Emma, se le escapa al par que le comprehende. Braidotti, notable Braidotti, prosigue más: el enfoque en Cixous como fundamento en la eclosión de la despersonalización hermosa entre el sí y el otro, a saber, que “pueden conectarse en la nueva visión femenina del mundo donde toda materia viva constituye una red sensible de entidades mutuamente receptivas” (4). Al imbécil de turno que todavía persista en que entre la beldad duquesa Emma y su obra hay una confrontación, primero lo fusilamos y, con su cadáver ahí, segundo, le declaramos: la amabilidad en tanto amar, el “recibir al otro en toda su asombrosa diferencia”, fluye por doquier en el corazón de ella, al punto que, sin sujeción entrambas, es Emma-y-obra, y también obra-y-Emma. La danza giratoria de esta obra, que Aglaya contempla estupefacta, no se puede comprender sino por medio de estas directrices. Emma-y-obra, activación al final mutua, presenta mucho más que un artificio creativo –que, en sí mismo, no nos queda sino admirar alegremente por la mediocridad que nos corroe–: todo una filo-topología artística por hacer. 

Por esta obra, e imaginaos por todas las hechas ya, es que uno admira y piensa la obra
de Su Genial duquesa de Salta Emma Caimi y Bartoloni.

Notas:
(3) Cufí, Julià. 1976. Superficies de Riemann.
(4) Braidotti, R., op cit.